06.05.2006

Зоя БАШАРИНА, профессор ЯГУ

Герои Рафаэля Багатайского

К 75-летию народного поэта
Рафаэль Багатайский родился в 1931 году, 1 мая. Его неординарность была предопределена и этой датой рождения, и звучным, ярким, легко запоминающимся именем. Его коллеги по перу и литературоведы единодушны: он также вошел в якутскую поэзию. Стремительно и ярко.

Творческое кредо Багатайского - писать правду. Не случайно в 90-х годах он обращается к исторической теме. В книге поэм "Сугуруйуу" ("Преклонение") он воссоздает образы выдающихся личностей - В.В.Никифорова-Кюлюмнюра, П.В.Ксенофонтова, Г.П.Башарина.
А работа была очень трудной, поскольку описываемая эпоха непроста, а судьбы героев трагичны. Автор преднамеренно печатает поэмы вначале в газетах - с тем, чтобы получить советы историков и внести коррективы.
Интересна книга "Дьылга Хаан уонна Сылык Дархан" ("Судьбоносное время"), изданная в 2005 году. В ней повествуется о сложных взаимоотношениях между якутскими князьями Тыгын Дарханом и Легой Тойоном, жившими в конце ХVI - начале ХVII веков. Когда он приступил к работе над произведением, счел необходимым пояснить: это таайыы, то есть драма-догадка. "Догадка" потому, что архивных документов было мало, и поэту пришлось взять за основу фольклорные источники и художественные произведения. Исследовав их, Багатайский пришел к убеждению, что Тыгын, несмотря на свою жестокость, хотел объединить разрозненные племена якутов, стремился установить первые шаги к государственности. Судя по документам, он застал появление на якутской земле первых русских. Затем его имя исчезает, а это означает, что в стычках между якутами и русскими Тыгын не участвовал.
Легой намного младше Тыгына. Он мудр и стремится уберечь народ от уничтожения. Впрочем, до сих пор Легой является объектом спора между учеными-историками и фольклористами. Одни считают его русским шпионом, другие - мудрым дипломатом, спасшим сородичей. Багатайский присоединяется к последним, в его драме Легой - герой положительный.
Тыгын Дархана Багатайский именует Дьылга Хааном, а Легоя - Сылык Дарханом. Все персонажи исторические. Условно их можно разделить на три группы. К центральной относятся Легой (Сылык Дархан), его жена-единомышленница Муруйэ, семь сыновей, причем основную роль играют лишь трое. Здесь же друг - богач Соттинского наслега Онекуй, его дочь Абаган Сучу, ставшая женой Семена Дежнева, сам Семен Дежнев, сочувствующий якутам, глава Намского улуса Мымах с семьей. Во второй группе - Дыгын с сыновьями, воинами, слугами и другими жителями Хангаласского улуса, в третьей - царские чиновники во главе с воеводой П.П.Головиным.
Конфликт сюжета - взаимоотношения между якутскими князьями и русскими чиновниками. В первом действии прославленного князя Хангаласского улуса Тыгына мы видим уже в преклонном возрасте, когда он утратил власть не только над соплеменниками, но и над сыновьями. К власти рвутся честолюбивые дети его - Бедьеке, Чаллаайы. Намереваясь перед смертью помириться с главой Борогонского улуса Легоем, Тыгын приглашает его на ысыах, ведет с ним переговоры о том, как объединить якутские улусы, чтобы встретить гостей - русских и жить с ними в мире и согласии. Тыгын кается перед сынами в ошибках молодости и говорит, что только теперь понял: побеждать надо умом, а не силой. Он призывает их обдумывать свои действия и предостерегает: в Якутию приходят сильные люди, наступают сложные времена.
Заветы Тыгына не доходят до Чаллаайы и Бедьеке. Они тщеславны и считают иноплеменников врагами. Лишь Таас Уллугах внимает речам отца, хотя тот и не любит его, считает неродным. С Таас Уллугах связана другая сюжетная линия, объединяющая племена Тыгына и Легоя: молодой человек влюблен в племянницу Легоя Быакаанык. По этой причине он "переметнулся к противнику", за что слуги Чаллаайы и Бедьеке жестоко расправляются с ним и его избранницей.
Воевода Головин появляется во втором действии. Его раздражают якуты, затевающие бунт против русских. Василий Поярков - его секретарь, шпион, выведывающий тайны царских чиновников. Он коварен и жесток - убивает около трехсот невинных мирных жителей, явившихся с подарками. Головин расправляется с восставшими хангаласцами: пятерых предводителей казнят. По приказу Бедьеке и Чаллаайы идет охота и за Легоем. Однако люди убеждаются, что он вполне разумный человек, душой болеющий за сородичей. Легой и Мымах решают написать царю жалобу на Пояркова.
Заканчивается драма здравицей по случаю установления мира и согласия на якутской земле, произнесенной Семеном Дежневым. Участвуют в этом Глебов, Филатов, Легой, Мымах и Онекуй. Примечательно, что события происходят весной - после долгой холодной зимы в отношениях людей наступает оттепель.
Творчеству Рафаэля Багатайского в целом свойственны философское начало и гуманистическая идея. Читатель ждет от него новых произведений, глубоко и смело раскрывающих духовную жизнь народа.

 

<Вернуться назад>